《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其在中国文化中的地位极为重要。然而，《诗经》在早期并不被称为“经”，而是到了汉代才被尊称为“经”。这一转变背后有着深刻的历史背景和文化意义。
汉代是儒家思想逐渐成为主流意识形态的关键时期。当时，儒学得到了官方的大力推崇，而《诗经》作为儒家经典之一，自然也被赋予了更高的地位。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这一政策进一步巩固了儒家经典的权威性。在这种背景下，《诗经》被正式纳入“五经”之列，与《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并列，成为儒家教育体系的核心组成部分。
此外，《诗经》之所以能够被称为“经”，还与其内容和功能密切相关。《诗经》不仅是一部文学作品，更是一部反映社会生活、表达情感的重要文献。它通过诗歌的形式记录了周代的社会风貌、风俗习惯以及人们的思想感情，具有很高的历史价值和文化价值。汉代学者通过对《诗经》的研究和注释，将其提升到了一个更加抽象和哲学的高度，使其成为探讨道德伦理、政治治理的重要依据。
总之，《诗经》被称为“经”是在汉代，这是儒家思想发展和文化传承的结果。这一称谓不仅反映了《诗经》在中国文化中的崇高地位，也体现了古代知识分子对经典文本的高度重视和深入研究。
