孔子作为儒家学派的创始人，其教育理念与弟子们的志向追求一直为后世所称道。在《论语·先进》篇中，记载了孔子与其弟子的一次重要对话——“孔门师徒各言志”。这段文字不仅展现了孔子对弟子们的深刻了解，也体现了儒家思想中关于修身齐家治国平天下的理想追求。

原文如下：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

译文如下：

孔子的弟子子路、曾皙、冉有和公西华陪伴着他坐着。孔子说：“因为我比你们年长一些，所以不要因为我而感到拘束。平时你们常说没有人了解你们，如果有人了解你们，那么你们会怎么做呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的大国，夹在几个大国之间，外有军事威胁，内有粮食短缺；让我来治理它，只需三年时间，就可以让人民勇敢无畏，并且懂得道理。”

孔子微微一笑。

接着问：“冉求，你怎么样？”

冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国，让我去治理，三年后可以使百姓富足。至于礼仪教化，那就得等待贤明的君主来推行了。”

再问：“公西赤，你又如何？”

公西赤回答说：“我不敢说自己有能力做到，但愿意学习。在祭祀活动中穿着正式服装，主持仪式，我希望能做一个小小的司仪官。”

最后问：“曾点，你呢？”

曾点正在弹瑟，听到呼唤便停下乐器起身回答说：“我的想法和他们三位不同。”

孔子说：“有什么关系吗？不过是各自表达自己的志向罢了。”

曾点接着说：“到了暮春时节，穿上新做的春衣，在沂水边沐浴，在舞雩台上吹风，然后一路唱歌回家。”

孔子听了，感叹地说：“我赞同曾点的想法啊！”

子路、冉有、公西华三人离开后，曾皙留在后面问道：“老师觉得这三位同学说的话怎么样？”

孔子回答说：“不过是各自谈了自己的志向而已。”

曾皙又问：“那为什么老师要笑子路呢？”

孔子解释道：“治理国家应该讲究礼让，可是子路说话时毫无谦逊之意，所以忍不住笑了。”

曾皙继续追问：“难道冉求所说的就不是治理国家的事吗？哪里有方圆六七十里或者五六十里就不算国家的道理呢？”

孔子回应道：“难道公西赤所说的就是治理国家的事吗？祭祀和外交事务难道不是诸侯的事情吗？如果连小官都做不好，又怎么能胜任更大的职位呢？”

通过这段对话可以看出，孔子非常重视弟子们对于个人志向的选择以及实现志向的方式方法。他鼓励每个人根据自身特点选择适合自己的道路，并且强调无论从事何种职业都要遵循道德规范和社会责任。同时，他也表达了自己对理想社会状态的美好向往，即通过教育培养出一批具有高尚品德和卓越才能的人才，共同推动社会进步与发展。