苏轼的《赤壁赋》是宋代文学中的经典之作，以其深邃的思想和优美的文辞而闻名于世。这篇作品不仅展现了作者对自然美景的热爱，还表达了他对人生哲理的深刻思考。以下为《赤壁赋》的原文及其现代汉语翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

壬戌年的秋天，七月十六日，苏轼和他的朋友们乘船在赤壁下游玩。清风轻轻吹拂，水面平静无波。他们举起酒杯劝客人喝酒，并吟诵着关于明月的诗歌。不久后，月亮从东山升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，水天一色。他们任由小船漂泊在广阔的江面上，感觉像是在空中飞翔，却不知道要去哪里；又像脱离尘世，像神仙一样升入仙境。

接着，大家饮酒作乐，有人敲打着船舷唱歌。歌词说：“桂木做的船桨啊，划过清澈的水面，追寻着流动的光芒。我的思绪飘得很远，遥望着美人却在天的那一边。”有一个朋友吹起了洞箫，随着歌声应和。那声音呜咽低回，像是在倾诉哀伤，又像是在表达思念，余音缭绕，久久不散。这音乐让深谷里的蛟龙起舞，也让孤舟上的寡妇落泪。

苏轼神情严肃，整理好衣襟正襟危坐，问那位吹箫的朋友为什么会有这样的感慨。朋友回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山河环绕，草木茂盛，这里不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻破荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮天蔽日，他站在江边饮酒，手握长矛写诗，确实是一代英雄，可如今他又在哪里呢？更何况我们今天只是在江边捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘着一只小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像短暂的蜉蝣一样生活在这广阔天地之间，渺小得如同沧海中的一粒沙子。感叹我们的生命如此短暂，羡慕长江的永恒。想要带着仙人一起遨游，与明月相伴到永远。但这些美好的愿望不可能轻易实现，只能把这种遗憾寄托在悲伤的秋风里。”

苏轼说：“你也知道那流水与明月的道理吗？水总是不停地流逝，但实际上并没有真正离开；月亮有圆有缺，但它终究没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地万物甚至在一眨眼间都会发生变化；但如果从不变的角度来看，那么万物和我们都将是永恒的，又有什么好羡慕的呢！况且天地之间，万物各有所属，如果不是属于我们的东西，哪怕是一点点也不该占有。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到它就成为美妙的声音，眼睛看到它就变成美丽的色彩，获取它们没有任何限制，使用起来也不会枯竭，这是大自然赋予我们的无穷宝藏，也是我们可以共同享受的东西。”

客人听了之后很高兴，笑着重新斟酒。菜肴吃完后，杯盘杂乱地摆放着。大家相互枕靠着躺在船舱里，不知不觉东方已经发白了。

以上就是《赤壁赋》的全文及其翻译，希望读者能够从中体会到其中蕴含的哲理与美感。