宋代文学家苏轼所著的《赤壁赋》，是中国古代文学史上的一篇经典之作。这篇赋通过对赤壁之战的历史回顾和自然景观的描写，表达了作者对人生短暂与宇宙永恒的深刻思考。以下是《赤壁赋》的原文及其文言文翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

文言文翻译：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友乘船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面平静无波。我们举起酒杯劝客人饮酒，吟诵着关于明月的诗歌，歌唱着《关雎》那样的美好篇章。不久，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，水光连着天际。我们任凭小船随意漂泊，穿越那广阔无边的江面。浩浩荡荡的感觉像是凌空驾风而行，却不知道停在哪里；飘飘然仿佛脱离尘世，羽化成仙而去。

这时我们喝得很高兴，敲打着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的船桨啊，兰木做的船桨，划动着清澈明亮的水面，逆着流动的月光前进。我的心绪渺茫，遥望美人，她却在遥远的天边。”有个朋友吹起了洞箫，随着歌声应和。那声音呜呜咽咽，像是哀怨又像倾诉，像是哭泣又像呢喃，余音缭绕，绵延不断。这箫声让深渊里的蛟龙起舞，也让孤独的小船上寡妇落泪。

我显得有些忧愁，整理好衣襟端正地坐着，问客人道：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人回答说：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山水环绕，郁郁葱葱，这里不是曹操被周瑜围困的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮蔽天空，面对大江饮酒作诗，确实是一代英雄啊，可是现在又在哪里呢？更何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一只小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样寄居在这广阔的天地之间，如同沧海中的一粒沙子。感叹人生的短暂，羡慕长江的永恒。想要带着神仙一起遨游，抱着明月永远存在。知道这些愿望不可能轻易实现，只能把这种感慨寄托在悲凉的秋风之中。”

我说：“你也了解那流水和月亮吗？流逝的时光就像这流水，虽然看似流走，但其实从未真正离开；月亮有圆有缺，但它终究不会消失。如果从变化的角度来看，那么天地万物连一瞬间都不能停留；但如果从不变的角度来看，那么万物与我们都是永恒存在的，又何必羡慕它们呢！况且天地之间，万物都有各自的主人，如果不是属于我们的东西，即使是一丝一毫也不能占有。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到了就成为美妙的声音，眼睛看到了就成为美丽的景色，获取它们没有限制，使用它们也不会耗尽，这是大自然赋予我们的无穷宝藏，也是我们可以共同享受的东西。”

客人听了很高兴，笑着清洗杯子重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯盘散乱地放在桌上。大家相互枕靠着睡在船里，不知不觉东方已经发白了。

以上便是《赤壁赋》的原文及其文言文翻译。这篇文章不仅展现了苏轼卓越的文学才华，还体现了他对人生哲理的深刻理解。