《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《学记》篇尤为著名，集中体现了中国古代教育思想的精髓。以下为《学记》原文与现代汉语译文的对照版本，便于读者理解其深邃的思想内涵。
原文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
译文：
制定政策时要考虑到民众的利益，寻求善良的人才，这样可以得到小范围的好名声，但不足以动员大众。接近贤人，体恤远方的人，这样可以调动大众的积极性，但还不能教化百姓。如果想教化百姓形成良好的社会风气，那必定要通过教育才行。
原文：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
译文：
玉石不经雕琢，就不能成为精美的器具；人不学习，就不能明白道理。因此，古代的圣王建立国家、治理民众时，总是把教育放在首位。
原文：
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
译文：
即使有美味的菜肴，不吃就不会知道它的美味；即使有高深的道理，不学习就不会知道它的价值。所以，只有通过学习才能发现自己知识的不足，通过教学才能发现自身理解上的困惑。
以上为《礼记·学记》的部分内容及其对应的译文。这些文字不仅展示了古人对教育重要性的认识，也为现代社会提供了宝贵的智慧启示。
