在中华文化的长河中，兔子以其灵动可爱的形象深受人们喜爱，成为文学作品中常被歌咏的对象。古人笔下的兔子，不仅有其自然之美，更承载着人们对美好生活的向往与寄托。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。”这是李白《把酒问月》中的名句。诗中描绘了玉兔在月宫里辛勤捣药的场景，它那不知疲倦的身影仿佛诉说着一种恒久不变的坚守。而“嫦娥孤栖”的孤独境遇，也因这只陪伴左右的小精灵增添了几分温情。这一画面既展现了兔子的勤劳品质，又传递出诗人对永恒时光的感慨以及对人生际遇的思考。
“小园香径独徘徊，兔葵燕麦动离情。”温庭筠在《菩萨蛮》里将兔子置于田园风光之中。漫步于芬芳的小径上，一只兔子悠闲地穿梭于草丛间，这看似平凡的一幕却引发了诗人内心深处的情感波动。兔葵即野兔所食之草，这里以兔象征自由自在的生命状态，与诗人内心的惆怅形成鲜明对比，从而营造出一种幽静而又略带感伤的氛围。
“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”杜甫在《新婚别》中借兔丝攀附蓬麻的现象来比喻女子嫁作人妇后的生活处境。虽然表面上看是描述植物之间的关系，但实际上隐喻了弱者依附强者才能生存的社会现实。然而，在这一过程中，兔子并未失去其灵动可爱的特点，反而通过这种特殊的方式展现出生命的韧性与适应力。
此外，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”出自北朝民歌《木兰辞》，这里以兔子为喻，赞扬了花木兰代父从军的英勇行为。雄兔奔跑时脚步纷乱，雌兔目光迷离，当它们并肩而行时，连行家都难以分辨性别。同样地，花木兰女扮男装多年征战沙场，其智慧与勇气丝毫不逊色于男子。这段文字通过对兔子习性的生动刻画，赋予了故事更多的趣味性和说服力。
这些关于兔子的美好诗句，或寄情山水田园，或抒发人生哲理，或表达崇高理想，无不体现出古人对兔子的喜爱之情。兔子作为吉祥物之一，象征着机敏、纯洁和长寿，因此常常出现在各种艺术创作中，成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。
