在古代文学中，《口技》是一篇非常经典的短文，出自清代林嗣环所著的《虞初新志》。这篇作品以生动细腻的笔触描绘了一位民间艺人高超的口技表演，让人仿佛身临其境，感受到了声音艺术的魅力。

原文如下：

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

注释：

1. 善：擅长。

2. 会：适逢，恰巧遇到。

3. 宴：设宴款待。

4. 抚尺：一种用来击打桌面发出声音的小木板，用于指挥或结束表演。

5. 寂然：安静的样子。

6. 呓语：说梦话。

7. 狺狺：狗叫声。

8. 齁声：打鼾声。

9. 曳屋：搬动房屋，这里指抢救被火烧毁的房子。

10. 许许声：象声词，形容用力搬东西的声音。

11. 名：说出。

通过这篇短文，我们可以看到作者对细节的精准把握和对场景的生动再现。从最初的简单生活场景到后来的大规模火灾模拟，每一个细节都被刻画得栩栩如生，令人叹为观止。这种精湛的艺术表现手法不仅展现了口技表演者的技艺高超，同时也反映了中国古代人民对于艺术追求的极致精神。