在古代科技发展的长河中，北宋时期的毕昇发明了活字印刷术，这一伟大的创举极大地推动了文化的传播与文明的进步。《梦溪笔谈》中记载了毕昇发明活字印刷术的过程，这篇文字便是后人所熟知的《活板》。以下为原文及其翻译：

原文：

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇者，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

翻译：

用雕版印刷书籍，唐代的人还没有广泛地这样做。从冯瀛王开始用雕版印刷《五经》，以后的经典书籍都是雕版印刷的。庆历年间，有一个叫毕昇的平民，他又发明了活字印刷术。他的方法是用胶泥雕刻单个的字，字模像铜钱的边缘那么薄，每个字就是一个独立的字印，然后用火烧制使其坚固。首先准备一块铁板，在上面覆盖一层松脂、蜡和纸灰之类的混合物。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，接着在铁框内密密麻麻地排列字印，直到填满整个铁框形成一块印刷版，然后将这块版放在火上加热；当药剂稍微融化的时候，就用一块平整的木板压在它的表面，这样字印就会变得平整。如果只印两三本书，不算简便；但如果印几十几百上千本书，那就非常迅速了。通常会制作两块铁板，一块用于印刷，另一块已经排好字，当第一块印刷完成时，第二块就已经准备好了，两者交替使用，片刻之间就能完成印刷工作。每一个字都有好几个字印，比如“之”、“也”这些常用的字，每个字都有二十多个字印，用来应对同一版内出现重复的情况。不用的时候，就用纸条标记它们，并且按照韵部分别存放于木格之中。遇到一些平时没有准备好的生僻字，可以立即刻制，用草烧火加热，很快就能完成。不选用木头作为字印的原因是木材纹理结构有疏密之分，沾水后容易高低不平，而且还会与药剂粘连，难以取出；而采用泥土烧制的字印，在使用完毕后只需再次加热让药剂熔化，用手轻轻一拂，字印便会脱落，完全不会造成污染。

以上就是关于《活板》的原文及翻译内容，从中我们可以看到中国古代劳动人民的智慧结晶，以及他们对科技进步不懈追求的精神。活字印刷术不仅是中国古代四大发明之一，也是人类文明史上的一项重要成就。它不仅改变了信息传播的方式，还促进了教育普及和社会发展，具有深远的历史意义。