在中华文化的长河中，《孟子》是一部极为重要的儒家经典著作。它不仅记录了孟子的言行和思想，更体现了儒家学派的核心价值观。今天，我们将对《孟子》中的两章进行原文对照与翻译，以便更好地理解其中深邃的思想内涵。

第一章：《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

翻译：

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、上下团结。

比如一座方圆三里的小城，周围再加七里城墙，四面围攻却不能取胜。即使这样，四面围攻的人必定得到了有利的时机，但还是不能取胜，这就是因为有利的时机比不上有利的地势。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食储备不是不够多；但守城一方还是弃城而逃，这就是因为有利的地势比不上人心所向、上下团结。

第二章：《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管仲从狱官手里获释后被起用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井中被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

通过这两章的内容，我们可以看到孟子对于治国理政以及个人修养的深刻见解。他强调了道德与正义的重要性，同时也提醒人们要警惕安逸带来的危害。这些思想至今仍然具有重要的现实意义。