在欧阳修的经典散文《丰乐亭记》中，他以细腻的笔触描绘了滁州的山水美景和当地的淳朴民风。这篇文章不仅展现了作者对自然美景的热爱，同时也体现了他对百姓安居乐业的向往。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕滁州的都是山。其中西南方向的几座山峰，树林和山谷特别优美，远远望去，郁郁葱葱、秀丽深邃的就是琅琊山。沿着山路行走大约六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间奔涌而出的就是酿泉。峰峦回环，道路曲折，有一座亭子像鸟儿展翅一样坐落在泉水之上，这就是醉翁亭。是谁建造了这座亭子呢？是山中的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守与客人来这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪最大，所以自称“醉翁”。醉翁的乐趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间。

当太阳升起，林间的雾气消散；傍晚云雾聚集，山谷变得昏暗，这便是山间早晚的变化。春天野花盛开散发出幽香，夏天树木茂盛形成浓密的绿荫，秋天风高气爽，冬天水流减少露出石头，这就是山间的四季景色。早晨前往，晚上返回，四季的风景各不相同，而快乐也是无穷无尽的。

那些背着东西在路上唱歌的人，走累了在树下休息的人，前面的人呼唤，后面的人回应，弯腰驼背的小孩和被搀扶的老人都络绎不绝，这是滁州人的游玩场景。靠近溪流垂钓，溪水清澈鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水甘甜，酒味清冽；野菜和各种山珍摆满桌子，这是太守设宴款待宾客。宴会上的欢乐并非依赖音乐，而是射箭比赛、棋艺对决等游戏带来的热闹氛围。大家举杯交错，欢声笑语不断，宾客们都很高兴。而那个面容苍老、头发花白，在众人间显得醉醺醺的人，就是太守自己。

不久后，夕阳西下，人们的身影散乱开来，太守回家，宾客跟随。树林里阴影斑驳，鸟儿上下飞舞鸣叫，游人离去后，禽鸟才开始享受它们的乐趣。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得人类的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守心中真正的乐趣。喝醉了能够与大家一起分享快乐，清醒时又能将这种快乐记录下来的人，就是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修啊！

阅读理解答案：

1. 本文主要表达了作者怎样的情感？

- 表达了作者对自然美景的喜爱以及与民同乐的思想感情。

2. “醉翁之意不在酒”是什么意思？

- 这句话的意思是说，醉翁的乐趣并不在于喝酒本身，而在于欣赏周围的自然风光。

3. 文章最后一段提到“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，这句话有什么深层含义？

- 这句话表明禽鸟只能体会到自然界的乐趣，而不能理解人类社会中的复杂情感和乐趣。这也反衬出人类的独特之处，即不仅能感受到自然之美，还能体会人与人之间的和谐共处所带来的快乐。

通过这篇短文，我们不仅可以领略到中国古代文学的魅力，还可以感受到作者对于生活态度的积极追求——无论身处何地，都能找到属于自己的那份宁静与喜悦。