第一个“之”出现在“虽与之俱学”。这里的“之”指代的是前面提到的“一人”，即那位专心致志地学习的人。这里表示代词，用来代替具体的人或事物。
第二个“之”出现在“弗若之矣”。这里的“之”同样是指代前面提到的对象，即那位学习态度认真的学生。它再次作为代词使用，起到指代作用。
第三个“之”在“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”中出现。“之”在这里指代的是“鸿鹄”，也就是天鹅。这个例子中的“之”明确指向某种具体的物体或生物。
第四个“之”位于“虽与之俱学，弗若之矣”中。“之”依然是代词，但这次它指的是“专心致志学习的人”的行为或者状态，强调了对比关系。
第五个“之”出现在“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”中，再次表示对特定对象的指代，即天鹅这一目标。
最后一个“之”在“虽与之俱学，弗若之矣”中重复出现，继续作为代词，用于指代前文提及的学习者及其表现。
通过对这六个“之”字的分析可以看出，在古文中，“之”字具有丰富的语法功能，可以作为代词、助词等多种角色存在。掌握这些用法对于准确理解和翻译文言文至关重要。同时，这也提醒我们在学习过程中要注重细节，因为即使是看似简单的词汇也可能承载着复杂的意义。通过细致入微地剖析每一个字词，我们可以更好地把握文章的思想内涵和艺术魅力。
